文旅融合實(shí)踐性很強(qiáng)，一定要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探索的重要性。坐而論道有其必要性，但更重要的是先做起來(lái)，之后再針對(duì)實(shí)踐的問(wèn)題去評(píng)議；同時(shí)，要注意對(duì)具體案例的總結(jié)，解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、推廣案例，這要比空泛號(hào)召和夸夸其談重要得多。

籠而統(tǒng)之地看去，下列事項(xiàng)應(yīng)該是明確的：

一、已有行業(yè)部署的，應(yīng)加緊貫徹。隨著研究和認(rèn)識(shí)的不斷深化，國(guó)家文旅部門(mén)對(duì)文旅融合提出了一系列工作要求，強(qiáng)調(diào)抓好六方面的融合，最突出的是“職能融合”，指的就是文旅機(jī)構(gòu)內(nèi)部建設(shè)，自上而下應(yīng)該加緊理順和融合。

二、已有融合基礎(chǔ)的，應(yīng)加快去做。文旅領(lǐng)域由于長(zhǎng)期分屬于不同部門(mén)，造成業(yè)務(wù)術(shù)語(yǔ)上的有所差別，但所指和內(nèi)涵應(yīng)是接近或相似的。例如，旅游者與參觀者，旅游紀(jì)念品與文創(chuàng)產(chǎn)品，文藝演出與旅游演藝，研學(xué)旅游與校外實(shí)踐，非遺傳承與生活場(chǎng)景開(kāi)發(fā)等。在文旅機(jī)構(gòu)合并之前，各方已就按照各自軌跡發(fā)展，今后應(yīng)該進(jìn)一步去做好。例如，紹興有一個(gè)沈園，是南宋大詩(shī)人陸游與表妹唐婉愛(ài)情故事見(jiàn)證地，著名的《釵頭鳳》詞（紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳）就寫(xiě)這兒，前些年就開(kāi)始夜間演出小型堂會(huì)，吸引了很多游客前往觀賞，這就是文旅融合的成功實(shí)踐。

三、已有成功案例的，應(yīng)復(fù)制推廣。故宮、頤和園開(kāi)發(fā)文創(chuàng)的案例可能高不可攀，但不少地方都有自己成功的融合案例，例如，上海自然博物館的夜間場(chǎng)次，敦煌莫高窟的“莫高學(xué)堂”（也有成人班），廣東丹霞山的研學(xué)旅游，陜西華清池的《長(zhǎng)恨歌》演藝，云南鶴慶新華村“一錘敲千年”的銀器加工。2018年底，文旅部非遺司發(fā)起了“年畫(huà)重回春節(jié)”系列活動(dòng)，通過(guò)舉辦論壇對(duì)話(huà)、培訓(xùn)研修、考察采風(fēng)、主題展覽等，組織14種年畫(huà)制作技藝融入現(xiàn)代生活、走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，先后在線(xiàn)上售出超過(guò)1000萬(wàn)元的年畫(huà)。所有這些，都值得各地推進(jìn)文旅融合時(shí)加以借鑒。

四、已明令創(chuàng)新的，應(yīng)積極探索。中辦、國(guó)辦2018年印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》，核心是把文物利用“搞活”，實(shí)現(xiàn)從“以物為中心”到“以人為中心”的轉(zhuǎn)變，解決“千館一面”、藏品利用率低、展品背后信息挖掘解讀不夠等問(wèn)題。這里面不缺乏的是思路和例證，最需要的是解放思想和大膽探索。近年來(lái)，央視等電視媒體對(duì)文物做了不少破譯、解讀和活化工作，如拍攝了《我在故宮修文物》、《國(guó)家寶藏》等電視片，將文史資源中的“隱性”、“內(nèi)斂”、“專(zhuān)業(yè)”的內(nèi)涵，以通俗易懂、賞心悅目、當(dāng)代語(yǔ)言的方式加以呈現(xiàn)，大幅度提升了游客對(duì)文物古跡的興趣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年至2016年，24家國(guó)家考古遺址公園共接待游客累計(jì)超過(guò)8000萬(wàn)人次，其中免費(fèi)游客近4472萬(wàn)人次。上述方面，各地都應(yīng)積極進(jìn)行探索。

五、已問(wèn)題突出的，應(yīng)下決心破解。前些年，曾被大力倡導(dǎo)的旅游特色小鎮(zhèn)、旅游綜合體、旅游大項(xiàng)目、老牌旅游古鎮(zhèn)古村，現(xiàn)在已普遍出現(xiàn)內(nèi)涵單一、商業(yè)味過(guò)重的問(wèn)題，表現(xiàn)為接待量徘徊、消費(fèi)量低迷。解決這類(lèi)問(wèn)題，可以發(fā)揮文旅融合的作用，實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)涵的置換、更新和充實(shí)。去年夏，我在周莊參加了一場(chǎng)文旅話(huà)題的研討會(huì)，記得當(dāng)時(shí)談了6個(gè)觀點(diǎn)，其中2個(gè)是文旅融合的。一是提出要“變態(tài)”，就是要變換產(chǎn)業(yè)形態(tài)，改善現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，由以觀光旅游為主，向度假休閑為主轉(zhuǎn)變；二是提出要做“夜”，就是要做好游客夜間生活的文章，只要夜間生活真得充滿(mǎn)魅力，就不愁游客不會(huì)停留下來(lái)?，F(xiàn)在的普遍問(wèn)題，一是缺乏“搞活”的專(zhuān)業(yè)性人才，二是誰(shuí)來(lái)出這筆錢(qián)，三是各地領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)還不到位。

六、已有投資要求的，應(yīng)切實(shí)對(duì)準(zhǔn)游客需求。新建新增的任何文旅項(xiàng)目，都要預(yù)先考慮市場(chǎng)需求，不能對(duì)應(yīng)需求或看不準(zhǔn)需求的，可先不急于去做，目標(biāo)是要優(yōu)化旅游供給側(cè)。以歷史名人的旅游開(kāi)發(fā)為例，不只要看其歷史知名度，還要看其資源現(xiàn)存狀況，看歷史時(shí)空的連慣性。我的家鄉(xiāng)是諸葛亮誕生地和少年生活地，但他13歲離家去了南陽(yáng)，沒(méi)有留下任何歷史遺跡，在曾經(jīng)“三國(guó)熱”的年代，縣里嘗試過(guò)諸葛亮主題的旅游開(kāi)發(fā)，但并不成功，原因是缺乏真實(shí)的歷史古跡，今人對(duì)人造景觀興致不高，后來(lái)是在鄉(xiāng)村旅游上找到了發(fā)展突破口。這類(lèi)的情況在全國(guó)有不少，需要很好地加以借鑒，切實(shí)重視旅游市場(chǎng)的需求側(cè)。正向的例子是云南鮮花餅的開(kāi)發(fā)，近兩年得到突飛猛進(jìn)地發(fā)展，每包約50元，市場(chǎng)銷(xiāo)售得很好，成為其花卉＋旅游的重要業(yè)態(tài)，也是具有云南地域性標(biāo)志的旅游商品。

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